Fra eldgamle skrifter og vismenn, fra templer og klostre, fra fjell og sletter, har de blitt båret videre

Visdom og kunnskap, mot, kjærlighet og medmenneskelighet, rettferdighet, måtehold, åndelighet og transendens. Seks dyder, flettet inn i sjelens vev, bifalt av stemmer fra Aristoteles til Buddha, fra Talmuden til Upanishadene, fra samuraienes kodeks til Koranens vers.

De har overlevd tidens skiftende vind, og står der fortsatt – som stjerner på vår indre himmel, som røtter i vår felles jord. Hver dyd har sine nyanser, sine understrømmer og sine hemmelige hager. Motet til en samurai er ikke det samme som motet hos Platon, men begge springer ut av samme kilde: menneskets lengsel etter å leve sant, godt og helhjertet.

Mennesker som har mistet alt de eier, som er deprimerte eller suicidale, bryr seg om langt mer enn om bare å få slutt på lidelsen.
Disse menneskene bryr seg – noen ganger inntil det desperate – om dydighet. …. fortsettelse i Tankens Kraft.

Styrker og dyder – Menneskets natur og karakter

Det finnes en grunnleggende menneskelig «natur» – en forståelse av at vi alle har visse medfødte eller utviklede egenskaper som påvirker hvordan vi handler og tenker.
Disse egenskapene kan deles inn i karaktertrekk, som igjen kan være gode (dydige) eller dårlige (udydige).

Handling springer ut fra karakter: Våre handlinger er ofte et resultat av vår karakter. Det vil si at det vi gjør, springer ut fra hvem vi er på innsiden – våre verdier, holdninger og vaner. Dette er et sentralt poeng både i klassisk filosofi (som Aristoteles’ dydsetikk) og i moderne psykologi.

To former for karakter:

Dårlig karakter: Dette handler om egenskaper eller vaner som fører til destruktiv, egoistisk eller skadelig atferd – for eksempel grådighet, misunnelse, feighet og uærlighet.

God eller dydig (engleaktig) karakter: Dette er egenskaper som fører til konstruktiv, omsorgsfull og etisk atferd – for eksempel mot, ærlighet, vennlighet, tålmodighet og integritet.

Disse karakterstyrker, fantes i tidligere generasjoners lærdom, men har så godt som forsvunnet i det «tjuende» århundre. – Også innen psykologien.

Læren om god karakter var den ideologiske drivkraften i en rekke av 18 og 19 hundretallets sosiale institusjoner.

Kanskje er det på høy tid å gjenopplive karakter som et sentralt begrep i vitenskapelige studier av menneskelig atferd?…… Fortsetter i Tankens Kraft.